***
Сохранение языков индейцев
В США и Канаде существует ряд программ по сохранению языков индейских народов. Ведь многие находятся на грани исчезновения, на отдельных языках могут общаться буквально до десяти человек.
Здесь интересно узнать, помогают ли индейцы друг другу в сохранении языка. Например, если у одного народа уже нет собственного языка, но такой есть у родственного народа или просто соседнего племени, не начинают ли индейцы его изучать?
Вливание племени в другую языковую семью — было бы интересным шагом. Лучше другая индейская идентичность, чем её полная потеря. В конечном счёте это оправдано исторически: индейцы вступали в брак, попадали в плен — и меняли свою принадлежность, также часто племена сливались и те или иные языки и диалекты менялись или исчезали.
19.12.2025
***
Русские и индейцы
Результаты экспансии европейцев и русских в Северной Америке несопоставимы. Отсюда зачастую делается вывод о том, что русские были добрее, гуманнее и т.д., подразумевая некоторую культурно-цивилизационную характеристику, которая принципиально отлична от европейской.
Но постепенно я пришёл к выводу, что всё совершенно иначе. Различия были, но были они продиктованы целым рядом объективных причин.
1. Расстояние. Для русских путь в Америку был трудным и длительным, занимал по меньшей мере полгода. Даже на Дальний Восток мало кто смотрел с интересом, а ещё более далёкие земли точно не рассматривались удобными для экспансии.
2. Намерения. Русские заселяли Америку под государственным контролем и для финансовых выгод. Селиться здесь почти никто не собирался. Европейские же колонисты почти сразу рассматривали новые земли как территорию для жизни. Засевались поля, строились города.
3. Численность. Русских на Аляске никогда не было больше 1 тысячи человек. Европейских же поселенцев было пару десятков тысяч в 17 веке, а в 18-м уже более 1 миллиона. Намерение и близкое расстояние через Атлантику позволили быстро и надёжно заселить новые земли.
4. Соседи индейцы. Ввиду малочисленности русские в принципе не могли себе позволить размышлять о завоевании территории индейцев. И если возле европейцев на первых порах в основном соседями были относительно мирные индейцы, то возле русских жили тлинкиты, чья культура была проникнута войной.
И европейцы, и особенно русские старались дружить и союзничать с индейцами. Но если первых было больше и они по экономическим причинам оттесняли туземцев, то для вторых это было жизненно необходимо.
Мелких фактов неуважения к индейцев хватало среди русских. Они могли казнить по своему разумению индейца, что явно не говорит в пользу гуманности. Хотя по бумагам и приказам, как и европейцы, пытались рассматривать туземцев как равных себе.
В пользу гуманности говорит отношение к эпидемиям. Когда индейцы массово гибли, русские врачи самоотверженно вводили карантины и делали прививки. Европейцы же очернили себя намеренными эпидемиями, в т.ч. убийством целого племени индейцев-христиан, на которых они «тестировали» биологическое оружие.
В целом русскую экспансию можно рассматривать как крайне слабую и неубедительную на фоне других европейских стран. Но если бы обстоятельства были более благоприятными, русские – по социально-экономическим причинам – обращались бы с индейцами почти так же, как и европейцы. Но нам повезло, что до этого не дошло, и фактически история сложилась так, что русские не уничтожили ни одно племя, ни один язык.
01.03.2024
***
Идентификация индейцев, проблема объединения
Большинство индейских народов «застали врасплох» историей в тот момент, когда они были малочисленны и в целом не отличались от своих соседей, но были вынуждены по примеру европейцев «осознать» себя различными нациями.
У этого события было два следствия: индейцы лучше сохранили самосознание того уровня исторического развития, которое европейцы давно прошли и забыли; но отчасти это помешало им объединится и дать коллективный отпор белому человеку. Идея общеиндейской стала обсуждаться только во второй половине 20 века.
К примеру, сложно представить, чтобы русские сегодня делились на словеней, кривичей, вятичей, древлян и т.д. Но если бы они столкнулись с условными европейцами будущего, то каждый народ прошлого был бы вынужден в спешке обретать атрибуты будущих наций и государств. Если бы это произошло в 8-9 веке, то Русь никогда бы не сложилась.
Так и индейцы. Если бы им дали время, то Конфедерация Ирокезов постепенно бы укрепилась, стала больше. Появились бы другие конфедерации. Различия между племенами внутри конфедераций становились бы менее заметными, а потом бы и вовсе исчезли. Американский континент стал бы площадкой для нескольких государств, способных выдержать вторжение европейцев и даже консолидироваться против них.
Но сложилось иначе. Естественные «брожения» маленьких племён-народов в каком-то смысле остановилось, оно законсервировало их традиции и культуру. Это очень хороший материал, чтобы хорошо представить, какими примерно были европейцы или азиаты в древности. Но отсутствие консолидации сделало этот материал крайне уязвимым. Когда-то в Северной Америке было свыше 300 языков, сейчас их менее 150, и многие на краю забвения.
14.01.2024
***
Скальпирование, индейцы и поселенцы
Фильмы, книги и статьи, затрагивающие тему колонизации Америки, почти всегда приписывают традицию скальпирования коренным народам. Но упускают несколько нюансов, отвлекающих от самого интересного и неожиданного вопроса.
Это правда – традиция принадлежит индейцам. Они действительно снимали скальпы с врагов, но практика эта была непостоянной и малопопулярной. Но есть свидетельства её применения при завоевании англичанами Ирландии. Хотя в большинстве стран скальпирование считалось забытым.
Поэтому именно европейцы спровоцировали распространение этого кровавого действия. Временами голландцы и англичане платили за скальпы, даже за женские и детские. Желание заработать затуманивало разум военным, бандитам и наёмникам-индейцам.
Конечно, массовая культура и пропаганда «победителей» сделала своё дело – и полностью перекинула ответственность за это на индейцев, хотя масштабы их зверств были минимальными. За колонистами и потом за американцами такие случаи просто замалчивались.
А главный вопрос – в человеке. Почему европейцы, носители цивилизации и религии, так легко вернулись к бесчеловечной и кровожадной практике? Что не хватает культуре, если она почти не препятствует дегуманизации, стоит только дать повод?
08.05.2023
***
Почему индейцы проиграли войны и свои земли
Если не учитывать факторы политического идиотизма и коварства белых, то индейцы даже спустя сотню лет колонизации и агрессии более могущественной цивилизации:
1) Не сумели адекватно оценить её силу и угрозу своему образу жизни. Они не верили в то, что белых так много, что они строят большие города. Легко забывали, как белые стирали с лица земли многие племена, постоянно вытесняли индейцев на запад.
2) Не сумели объединиться и выработать политику народно-освободительной войны. Постоянно воевали между собой, даже когда белые строили военные форты и в который раз уничтожали поселения индейцев и загоняли их в резервации. Идея объединения появилась только к концу 19 века, когда было слишком поздно.
3) Не сумели выработать адекватную военную тактику. Перед внезапными нападениями воровали скот и лошадей, чем раскрывали себя. Занимались добычей «ку» и понапрасну теряли людей. Авторитет вождя не помогал в планировании операций и мало на что влиял во время боя: каждый воин занимался тем, чем считал нужным.
4) Не захотели понять культуру белых в широком смысле этого слова. Они либо отстранялись от неё, либо благоговели. Верили словам, бумагам, сколько бы раз разные договора не нарушались бы. Не приняли новых правил и не захотели играть по ним. В итоге не попытались выработать стратегию «встраивания» в новое общество, а это пришлось сделать – но на максимально невыгодных позициях, в полном бессилии и разобщении.
08.01.2023
***
Индейцы и бережливость к природе
Некоторые авторы, особенно далёкие от деталей образа жизни индейцев, часто повторяют тезис о том, что индейцы были бережливыми к природе – и это особенно проявлялось в простом факте: они убивали животных ровно столько, сколько нужно для еды и одежды, никогда не брали лишнего.
Конечно, когда пришли белые, — а их было в сотни раз больше и делали они всё в промышленных масштабах, — они резко изменили жизни множества племён. Уничтожение бобров, оленей и, особенно, неоправданное истребление бизонов под конец 19 века явно говорило не в пользу поведения белых.
Но точно ли индейцы были бережливыми? Как указывают исследователи, они всё-таки часто убивали заметно больше дичи, чем было нужно. Также на территории их проживания часто исчезали животные, чей мех, кости или иглы были нужны для украшений. Не для еды, не для одежды, а просто для украшений. В этом смысле индейцы ничем не отличались от колонистов и американцев. Разница была только в масштабе.
И в контексте уничтожения различной дичи белыми стоит вспомнить и то, что многие индейцы тоже занимались этим с большой охотой. Возможность нажиться укоренилась даже у тех племён, которые напрямую не контактировали с белыми. Зная, что можно через посредников передать шкуры зверей и получить за это взамен различные полезные для себя товары, многие племена полностью меняли свой образ жизни, подстраиваясь под экономическую систему белых.
Естественно, когда индейцы увидели, что делают белые, то сразу отнеслись к этому с осуждением и обличением. Вероятно, они раньше многих белых поняли, что человек способен уничтожать природу, поскольку почувствовали это на своей шкуре. Раньше осознали важность влияния на распространение видов животных и растений и т.д.
И ясное дело, что те из белых, кто тоже задавался вопросами сохранения экосистем, видели это и вставали на сторону индейцев, которые в этой ситуации были реальными жертвами.
Но можно предположить, что если бы коренные американцы постепенно догнали Старый Свет в своём развитии без его влияния, они бы тоже не особо задумывались о бережном отношении к ней.
07.01.2023
***
Растения, животные и человек
Автор книги «Голос Земли» пару раз упомянула, что в представлении индейцев люди не вершина иерархии, а наоборот – являются младшими братьями растений и животных. Ведь те появились на планете раньше, накопили больше знаний, и у них нужно учиться.
С одной стороны, звучит красиво и в этом есть своя мудрость. С другой стороны, младшие братья часто способны избегать ошибок старших, находить новые пути, в итоге преуспевать и достигать большего.
Автор считает, что добывать ископаемые из земных недр — не очень хорошо. Конечно, я против владельцев промышленности, которые пытаются только обогатиться и уйти от ответственности за нанесение ущерба природе.
Но сама идея того, что человек способен достать что-то из глубин или улететь в космос — не несёт ничего предосудительного. Другие виды не могут преодолеть ограничений природы, а человек — может, такова его сущность. Никто ведь не осуждает птиц, умеющих летать, когда деревья так не могут.
05.01.2023
***
Почему интересно изучать индейцев?
Потому что индейцы – «живое прошлое» человечества. Конечно, со своими нюансами.
В целом в Старом Свете соответствующий уровень развития цивилизации пройдет намного раньше. Причём его сменяли другие уровни, которые – местами естественно, местами целенаправленно – то уничтожали следы прошлого, то «консервировали» его в виде различных обычаев и традиций, смысл которых со временем мог полностью затеряться за внешними проявлениями.
А так европейцы смогли увидеть, как реально выглядит жизнь древнего человека. И каким шоком для него была встреча со своим «будущим», и как быстро он начал к нему приспосабливаться. И чего стоила философия и этика современной на тот момент цивилизации, которая чуть не уничтожила своего нового старого родственника.
Если бы европейцы пришли в Северную Америку на 1000 лет позже, то увидели бы там нечто подобное тому, что было в Старом Свете. И древность индейцев в таком случае оказалась бы для них тоже покрыта завесой множества тайн.
2022
***
Индейцы и традиции
Стремление индейцев вернуться к истокам не должно превращаться в возвращение традиционалистическое. Как бы все американцы должны были бы стать католиками или протестантами, чтобы соответствовать образу изначальных американцев. То есть лелеять свою культуру, сохранять традиции, и главное – стараться их философски усваивать, придавать новые силы. Но не делать из индейской культуры религию, в которой признаваться индейцами будут только её сторонники.
Они же такие люди, как и другие. Кто-то тогда верил в Маниту, кто-то не верил, как одни верили в Христа, а другие – нет. Разнообразие с точки зрения передовой цивилизации у них было меньше, но всё же там такие же типы людей были: добрые, злые, богатые и бедные. Поэтому надо разграничивать понятия индейского образа жизни и мышления от новоиндейской религии.
18.01.2018